明日方舟初雪原型是什么 初雪背景考據(jù)

初雪是神秘的冰雪國度謝拉格的圣女，作為喀蘭圣女的她是全謝拉格的宗教領(lǐng)袖。她手中的鈴鐺傳說是神賜的圣鈴，有著呼喚風(fēng)雪的神奇力量。而和謝拉格這座神秘的國家一樣，初雪的身上也有很多不為人所知的東西。

（畫師：竜崎いち）

雪豹

初雪的原型是亞洲特有的大型貓科動物，有雪山之王之稱的雪豹。

雪豹，學(xué)名Panthera uncia，毛色為灰白色，有黑色斑點和圓環(huán)，尾巴長且粗大，是一種在雪線和學(xué)弟活動的大型貓科食肉動物。雪豹原產(chǎn)于亞洲中部的山區(qū)，如中國的天山等高海拔山地就是雪豹的主要棲息地之一。

（雪山之王——雪豹）

雪豹是亞洲高原地區(qū)最具代表性的物種，但是由于非法捕獵，環(huán)境破壞等原因，新世紀以來雪豹的數(shù)量在急劇減少，據(jù)悉，在中國雪豹的數(shù)量甚至少于大熊貓。在2018年10月，世界自然基金會、山水自然保護中心、臥龍國家自然保護區(qū)、捉過科學(xué)院高原生物研究所、北京大學(xué)等19家高校、研究、保護機構(gòu)聯(lián)合發(fā)布《中國雪豹調(diào)查與保護現(xiàn)狀2018》，根據(jù)《保護現(xiàn)狀》的數(shù)據(jù)顯示，全球約60%的雪豹棲息地都在中國，而中國的雪豹數(shù)量也是全球第一，大概占雪豹總量40%左右。

佛教七寶

初雪出身的謝拉格原型是中國的西藏地區(qū)，而西藏地區(qū)的藏傳佛教中信徒用來修行的七寶為綠松石、南紅、蜜蠟、硨磲、珍珠、珊瑚、金、銀七種，這其中寶石或礦物能夠護佑靈魂，驅(qū)邪定魂，平靜心靈，消解災(zāi)厄。而立繪中初雪的頭飾就是由佛教七寶中的綠松石制成的，項鏈則是由綠松石和南紅制成，也是對應(yīng)了初雪圣女的身份。

（綠松石頭飾）

哈達

初雪的精二立繪中能夠看到，初雪手上拿著一條白色的長絲巾，這條長絲巾就是我們熟悉的哈達。哈達是蒙古族和藏族禮儀用的絲織品，據(jù)悉哈達這一名稱是來自于八思巴第一次反藏之時所取。

在藏文中“哈”是“口”的意思，而“達”有馬的意思，因此“哈達”一詞如果直譯就是“口上的駿馬”之意，象征著禮物有著一匹駿馬的價值。

那么精二立繪中初雪手中的哈達是要送給什么人的呢？

以筆者個人的看法來說，從初雪圣女的身份和立繪頂部神賜的鈴鐺來看，饋贈哈達的對象應(yīng)該是謝拉格的神靈。

女智者

在撰寫考據(jù)的時候筆者遇到了一個有趣的問題：初雪的外文名Pramanix到底是個啥意思？

經(jīng)過一番查證后筆者發(fā)覺，“Pramanix”并不是一個現(xiàn)有的詞匯，我個人認為合理的推測是這個詞匯是由梵語單詞“pramana”加上梵語中“-ix”這個詞綴組成的一個生造詞。

在梵語中“pramana”有“智慧；智者”的意思，“-ix”則是女性的后綴。那么兩者組合而成的“Pramanix”就可以譯作“女智者”。這也算是符合初雪圣女的身份了。

圣女

初雪是喀蘭的圣女，但她并不希望成為這個圣女。

在初雪的檔案中關(guān)于喀蘭圣女有如下記載：

選拔圣女的儀式，無疑是神圣而殘酷的。當(dāng)前代圣女駕崩后，當(dāng)年適齡的少女將要全數(shù)進入選圣祠，只有被當(dāng)日祠中第一滴融化的雪水擊中，才有成為圣女的資格。在那之后，受選者要拿著試煉鈴從選圣祠出發(fā)，沿著天路前往山上的神居，直到把試煉鈴掛在鈴架上才算結(jié)束，途中，一定要遵守三步一頷首五步一搖鈴的準則，違者將失去成為圣女的資格，新的受選者則從第二日的融雪中產(chǎn)生。

我們難以想象初雪在成為圣女的過程中經(jīng)歷了多少苦難，但她卻從不希望自己成為圣女，初雪參與圣女的選拔儀式僅僅是因為這是銀灰——她的哥哥的決定，而這也無可避免的導(dǎo)致了初雪對銀灰的失望，繼而導(dǎo)致了二人關(guān)系的徹底斷裂。

如果沒有成為圣女，她或許會留在希瓦艾什家的老宅中，擺弄自己喜愛的織物，抿一口香茶，然后看上一下午的書。

——初雪人員檔案·資料四

趣聞

·初雪是少有的部署時臉著地的干員；

（用臉著陸）

·雪豹在緊張時會叼住自己的大尾巴，很多關(guān)于初雪的同人創(chuàng)作都還原了這一設(shè)定；

（雪豹緊張時會叼尾巴）

·在銀灰一家中初雪的毛發(fā)特征是最接近現(xiàn)實中雪豹的。銀灰和崖心毛太少了

40407小編總結(jié)

事實上不僅是初雪，銀灰和崖心也都是謝拉格權(quán)貴權(quán)力斗爭的犧牲品，初雪為了家族權(quán)力成為了圣女，崖心遭到暗害患上了礦石病，銀灰更是一個人撐起了整個家族。希望能有一天我們能夠看到這兄妹三人冰釋前嫌。