為何說(shuō)亞瑟王不懂人心 40407雜談之fate中不懂人心的saber呆毛王

在型月fate圈子里，亞瑟王不懂人心這句話(huà)算的上是流傳甚廣的了，關(guān)于這一點(diǎn)，圈子里和圈子外的人都有著各自的理解，作為06年fsn動(dòng)畫(huà)入坑的老王廚，今天筆者將為大家?guī)?lái)一些自己的理解，相信也是可以為各位繁雜的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)一絲樂(lè)趣。

40407雜談姬之亞瑟王不懂人心

這句話(huà)的源頭，也就是罪魁禍?zhǔn)资谴薇瘋?，出處是fsn原作游戲，并在之后虛淵玄作為編劇的fatezero動(dòng)畫(huà)中被大量引用，這里說(shuō)句悄悄話(huà)，其實(shí)，這句話(huà)老崔自己后來(lái)也吐槽其實(shí)是一句不經(jīng)大腦的發(fā)言，所以這句話(huà)大量傳播并且被歪曲的始作俑者實(shí)際上應(yīng)該是老虛，后來(lái)蘑菇實(shí)在看不下去被老虛徹底寫(xiě)歪的saber，自己還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《阿瓦隆之庭》作為補(bǔ)丁給老虛擦屁股來(lái)著，這就是后話(huà)了。

（徹底把核心人物saber寫(xiě)歪的老虛）

這句話(huà)在fz動(dòng)畫(huà)中，表達(dá)的含義是，亞瑟王為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和不列顛的存續(xù)，自己把自己異化為了完全的統(tǒng)治國(guó)家的機(jī)器，為了十座村莊不被摧毀，而去選擇極力壓榨一座村莊，也就是說(shuō)，在老虛的語(yǔ)句環(huán)境里，這句話(huà)更加偏向于亞瑟王是一個(gè)冷酷無(wú)情的暴君。當(dāng)然，在fgo等相關(guān)的衍生游戲中，因?yàn)榘柾欣蜓诺牧⒗L穿著是非常的嚴(yán)實(shí)，幾乎完全沒(méi)有暴露和媚宅的元素，在死宅的語(yǔ)境中這句話(huà)的意思是呆毛王不懂死宅的心，這里就不過(guò)多展開(kāi)了...

（在女性角色普遍暴露媚宅的當(dāng)年，衣著如此嚴(yán)實(shí)的呆毛王簡(jiǎn)直是一股清流）

而且在fz動(dòng)畫(huà)著名的名場(chǎng)景三王會(huì)中，阿爾托莉雅在金閃閃和伊斯坎達(dá)爾兩位王面前也被貶的一無(wú)是處，阿爾托莉雅的理想更是被駁斥為小姑娘的不成熟的王道，但是事實(shí)果真如此嗎？

這里先談一下三王會(huì)這個(gè)問(wèn)題，在老虛的邏輯中，金閃閃和大帝的王道才是真正的人主之道，而阿爾托莉雅的王道只是幼稚的少女幻想而已，但是這里筆者是完全不敢茍同的。首先金閃閃和大帝的王道是什么呢？是天下的臣民全部為君主一人奉獻(xiàn)，而君主的職責(zé)是什么呢？是盡情揮灑自己的欲望，而且在老虛看來(lái)，這還算得上是明君，民眾甚至應(yīng)該崇拜這樣的君主作為英雄！

（嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的三王會(huì)）

其實(shí)這種說(shuō)法看似很浪漫主義，但是能夠贊同的觀(guān)眾大多數(shù)都是完全沒(méi)有踏入社會(huì)，還處在象牙塔內(nèi)，有著天真和浪漫幻想的學(xué)生黨罷了，遭到過(guò)社會(huì)毒打的人是不可能認(rèn)同這種觀(guān)念的。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的君主比比皆是，完全算不上是什么浪漫主義的英雄和王道，比如我國(guó)歷史上的明朝皇帝嘉靖，在歷史上這位老兄就更加偏向于一個(gè)聰明的道士，而不是皇帝，但是他的所作所為是完全符合金閃閃和大帝的王道定義的，即老百姓獻(xiàn)出自己的錢(qián)就行了，我嘉靖只管自己修仙得道，盡情滿(mǎn)足自己的欲望就可以了，至于下面的臣子？我一手把握好平衡讓你們互相斗。百姓的死活？關(guān)我屁事，嚴(yán)黨把搜刮上來(lái)的錢(qián)的大頭給我就行了，其他的都無(wú)所謂。那么結(jié)果如何呢？嘉靖同志本人倒是夠聰明了，也夠爽了，但是他給后繼者留下的大明是一個(gè)怎樣的爛攤子呢？崇禎同志的悲慘結(jié)局有沒(méi)有你嘉靖同志的一份鍋呢？

（歷史上絕頂聰明但卻是典型昏君的嘉靖）

反而是阿爾托莉雅的王道才略微的符合一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，即君主應(yīng)該為國(guó)家奉獻(xiàn)與犧牲，這點(diǎn)看起來(lái)很天真很理想主義，實(shí)際上卻是現(xiàn)實(shí)主義，如果一個(gè)王朝沒(méi)有任何一個(gè)君主走這條道路的話(huà)，那么這個(gè)政權(quán)很快就會(huì)垮臺(tái)的，這里現(xiàn)實(shí)中也有不少例子，比如清朝的雍正，在歷史上雍正接手的完全是康熙留下的爛攤子，如果沒(méi)有雍正的銳意改革，那么大清早就中道崩殂了，這里說(shuō)句題外話(huà)，后來(lái)的繼任者乾隆又再次把雍正留下來(lái)的家底揮霍的差不多了，這段叫做康乾盛世的時(shí)期也沒(méi)有留下雍正的名字，雍正同志一輩子被老爹坑完后被兒子坑，一直在過(guò)勞死式的加班，也是夠命苦的（當(dāng)然再苦也苦不過(guò)當(dāng)時(shí)的百姓就是了）。

（過(guò)勞死但是卻得罪了太多人沒(méi)有留下好名聲的雍正）

所以這里就可以看出虛淵玄的三觀(guān)之歪，其實(shí)這也是日本寫(xiě)手和作家的通病了，典型的皇帝家的金鋤頭，或許老虛當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作時(shí)就是這樣想的：“金閃閃和大帝作為王者，整天都在想些什么呢？一定是這樣的吧，嗯，這樣就足夠豪爽，足夠英雄主義了！”但是實(shí)際上卻是完全不切實(shí)際。所以實(shí)際上，作為一個(gè)文藝作品，fz的優(yōu)點(diǎn)只在于打戲夠爽快，其內(nèi)涵實(shí)在是錯(cuò)漏百出完全經(jīng)不起推敲，乃至于核心人物阿爾托莉雅都被寫(xiě)歪了，筆者這里實(shí)在是不理解為何fz卻備受吹捧，實(shí)際上只以作品的情感描寫(xiě)之細(xì)膩和人物魅力的塑造而言，fz拍馬也追不上06年的fsn（其實(shí)fate后續(xù)的作品都沒(méi)有在這方面超越06年的fsn，這算是飛碟社的毛病，長(zhǎng)于動(dòng)畫(huà)特效，弱于情感描寫(xiě)和人物塑造），要知道沒(méi)有06年fsn動(dòng)畫(huà)成功拉起來(lái)呆毛王的人氣，就沒(méi)有后續(xù)的fz可言...

而亞瑟王不懂人心這句話(huà)呢？實(shí)際上這句話(huà)的含義更加偏向于亞瑟王實(shí)在是過(guò)于耀眼，反而讓臣民有著過(guò)大的壓力，而不是亞瑟王是冷酷無(wú)情的暴君。因?yàn)樵谧髌分校柾欣蜓艑?shí)在是過(guò)于完美了，作為立志守護(hù)國(guó)家的少女騎士王，無(wú)論是從治國(guó)還是私德上而言，她都幾乎是盡力做到最好了，作為王者，她心系人民，清正廉潔沒(méi)有私欲，她身邊所有的騎士與臣民乃至于國(guó)家都是圍繞著她本人的個(gè)人魅力而建立起來(lái)的。

（堪稱(chēng)完美無(wú)缺的騎士王）

但是偏偏是這樣的國(guó)家和團(tuán)體，是不能持久的，也就是，一旦作為核心的領(lǐng)導(dǎo)者退位或者是死亡，那么很快就會(huì)出問(wèn)題。其實(shí)，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有一位亞瑟王式的人物，那就是墨家的創(chuàng)始人墨子，可以說(shuō)，作為墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子幾乎完全是一個(gè)完美的沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵的圣徒式的人物，在那年頭，人出生而不平等就是真理，但是墨子同志就敢喊出人人平等兼愛(ài)非攻的口號(hào)，兩個(gè)國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子就會(huì)義務(wù)的為弱勢(shì)的一方提供支援，不求回報(bào)，他幾乎是一個(gè)沒(méi)有個(gè)人私欲的人，正是這樣完美的如同太陽(yáng)一樣耀眼的個(gè)人光輝，讓墨子在世時(shí)的墨家有著驚人的組織力和人數(shù)，基本上墨子只要一聲令下，墨家學(xué)徒就會(huì)悍不畏死的挺身而出前仆后繼，在當(dāng)時(shí)可以和儒家一爭(zhēng)高下。但是墨子死后呢？沒(méi)有了同樣耀眼的繼承者，墨家很快就分崩離析了，因?yàn)橐业酵瑯右鄣睦^承者實(shí)在是太難太難了。

（圣徒式的領(lǐng)袖墨子）

但是歷史上有一個(gè)意外，那就是季漢，季漢這個(gè)政權(quán)幾乎是完全建立在劉備個(gè)人的人格魅力和英雄氣質(zhì)與理想主義上的，在劉備死后，季漢整個(gè)政權(quán)的斗志很明顯直接降了下去，但是在劉備死后季漢依然存續(xù)了不短的時(shí)間，這是因?yàn)楹罄^者是諸葛亮，正巧他也是一個(gè)和劉備完全一樣的耀眼到幾乎完美的理想主義者，劉備死后諸葛亮擔(dān)任了照耀眾人的太陽(yáng)這一角色，作為封建統(tǒng)治者，諸葛亮幾乎是任何有利于百姓的事都做了，在最大程度上保護(hù)人民與國(guó)家的正常運(yùn)行，無(wú)論是能力，還是私德，孔明都是完美的把劉備的接力棒繼承了過(guò)來(lái)，但是很可惜的，諸葛亮死后這樣的完美的人再難找出來(lái)了，所以武侯死后季漢的國(guó)力很快就開(kāi)始加速衰落，乃至最終迎來(lái)亡國(guó)的下場(chǎng)。

（君臣之至公，古今之盛軌的一對(duì)理想主義君臣）

那么在這里實(shí)際上呆毛王也是一樣的，作為圓桌騎士團(tuán)的統(tǒng)領(lǐng)和不列顛的核心，她實(shí)在是過(guò)于完美過(guò)于耀眼了，她幾乎是把一切事務(wù)都?jí)涸诹俗约阂蝗松砩?，她身邊的人雖然傾佩于她本人的個(gè)人魅力，但是卻有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)和壓力，那就是：“待在王的身邊，開(kāi)心，但是有點(diǎn)累，不輕松”，那么如果她本人出了什么意外，國(guó)家的分崩離析也就是轉(zhuǎn)瞬之間了，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以做到她這種程度了。

（不列顛最終迎來(lái)覆滅的結(jié)局）

這里實(shí)際上就是亞瑟王不懂人心這句話(huà)最為接近的含義了，即她本人作為一個(gè)圣徒，將標(biāo)準(zhǔn)拔的太高，以至于超脫了人性而更加接近于神性，但是國(guó)家是由人組成的國(guó)家，是人就會(huì)有兩面性，既有善的一面，有時(shí)也會(huì)有點(diǎn)自己的私欲，這才是所謂的人間煙火氣，一個(gè)全員都是圣徒的國(guó)家是幾乎完全沒(méi)有可能建立并持續(xù)下去的。

40407雜談姬總結(jié)

但是說(shuō)到底，亞瑟王雖然不懂人心，但是我們誰(shuí)會(huì)不喜歡這樣的她呢？即有著王的氣質(zhì)和胸懷，騎士的勇猛和信念，同時(shí)還有著少女的美麗和和可愛(ài)魅力的阿爾托莉雅，或許才是呆毛王作為型月看板娘，可以人氣經(jīng)久不衰的原因吧！