佳期九九滕王閣篇攻略第六關(guān)6，宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況?！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。

佳期九九滕王閣篇攻略第五關(guān)5，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽(yáng)節(jié)列為“三令節(jié)”之一。

佳期九九滕王閣篇攻略第四關(guān)4，這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)

佳期九九滕王閣篇攻略第三關(guān)3，在魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷

佳期九九滕王閣篇攻略第二關(guān)2，三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當(dāng)時(shí)的重陽(yáng)節(jié)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高

佳期九九滕王閣篇攻略第一關(guān)1，據(jù)文獻(xiàn)記載，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在王宮中進(jìn)行的活動(dòng)。漢代《西京雜記》中記載了古時(shí)重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。

佳期重九卷九九滕王閣篇 重九九九滕王閣通關(guān)攻略合集。本攻略為《佳期》第二卷重九的第二篇，九九滕王閣篇攻略全集。

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十一關(guān)21，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十二關(guān)22，古人紀(jì)元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫(kù)，戌月火入庫(kù)。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內(nèi)。

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十三關(guān)23，季秋戌月“大火”（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面。用九，見群龍無(wú)首，吉?！兑住で?

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十四關(guān)24，漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤扰c重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)。這也是重陽(yáng)節(jié)相關(guān)儀式、信仰

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十五關(guān)25，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)，九月祭火星的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形可以從江南部分地區(qū)的重陽(yáng)祭灶（家居的火神）習(xí)俗中尋找到一些

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十六關(guān)26，古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明的深邃文化內(nèi)涵。重陽(yáng)節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十七關(guān)27，古時(shí)南北各地風(fēng)俗各異，先秦時(shí)期，各地習(xí)俗尚未融合流傳，重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗活動(dòng)鮮見于文字記載。

佳期重陽(yáng)起源篇攻略第二十八關(guān)28，現(xiàn)存有關(guān)重陽(yáng)節(jié)俗的文字記載，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動(dòng)。